Dans cette sortie du journaliste Albin Michel Njilo, il estime que l’homme politique, leader du mouvement Kawtal n’est pas un tribaliste mais un révolutionnaire.
En 2018, à peine un mois avant la présidentielle, Abel Elimbi Lobe avait séjourné à Bafoussam. Il était l’hôte de feu Christophe Kamdem, régional du Mouvement pour la Renaissance du Cameroun dans l’Ouest. Depuis l’Imperial Hôtel de Bafoussam, qui servait de QG de campagne du Mouvement pour la Renaissance du Cameroun, Elimbi Lobe proposait une candidature unique de l’opposition et était prêt à soutenir le candidat Maurice Kamto.
Abel Elimbi Lobe est un homme politique qui doit se réinventer. La détestation de Maurice Kamto, qui lui a valu d’être lynché par certains de ses partisans, majoritairement bamilékés, a suscité chez cet homme politique une bamiphobie de façade destinée à protéger ses intérêts. Celle-ci a très rapidement été instrumentalisée par une partie de l’élite Douala.
Abel Elimbi Lobe est un homme politique brillant. Il sait où il va par rapport à l’orientation qu’il donne à son combat, surtout en ce qui concerne sa cible. Il est devenu l’arme d’une élite Douala frustrée par son incapacité à composer dans une métropole constituée à 89 % d’allogènes. Elimbi Lobe se lance dans une guerre aux conséquences désastreuses, car porteuse des germes d’un génocide.
Tout cela est masqué par un souci de représentativité dans la gestion de la collectivité. Pourtant, il sait que cette question a déjà été réglée par la loi. Tous les super-maires de la ville sont autochtones, tous les présidents des conseils régionaux sont autochtones, et les maires ainsi que les députés sont élus sur la base de listes proposées par les formations politiques. À Yaoundé, Yoki Onana est maire élu dans une circonscription majoritairement bamilékée.
Abel Elimbi Lobe, à l’image de Phakela Ndaba, ce natif du KwaZulu-Natal, fut utilisé par l’establishment blanc sud-africain pour masquer l’hégémonie économique des Blancs, une hégémonie pourtant dénoncée par Desmond Tutu. Ils ont fait dire à Ndaba que le niveau d’inégalité entre les Blancs et les Noirs, les riches et les pauvres — le deuxième plus élevé au monde selon le classement de l’ONU — était le fruit de l’immigration des étrangers venus du continent noir. D’où la xénophobie aujourd’hui instrumentalisée par African National Congress pour masquer l’échec de ses politiques.
La détestation de Kamto
Au cours d’un débat télévisé sur une chaîne de télévision, Abel Elimbi Lobe déclarait : « Je hais Kamto ». Comment peut-il autant détester un homme avec qui il n’a jamais échangé ? Ou tout simplement, Maurice Kamto lui sert-il de miroir ? Ce dernier est accusé d’avoir transformé son combat politique en bataille communautariste et d’être aujourd’hui le symbole de la lutte contre ce qui est appelé par le « bamipower », la supposée frustration bamilékée.
Face à sa mosaïque sociologique composée de plus de 250 ethnies, l’État du Cameroun a opté pour l’équilibre régional, dont l’objectif est d’éviter l’exclusion, de garantir à chaque communauté une participation à la gestion des affaires publiques et de favoriser son intégration dans l’appareil de l’État.
Albin Michel Njilo
